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49vv于《易》，一为过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶。。

近臣建策，左右扶翼，内外同心，稽合神明。。，。永、衍审知更始已殁，乃共罢兵，幅巾降于河内。。，。、率领精锐骑兵八百人，出居延塞，直奔北单于的王廷，在金微山杀匈奴单于诸王妻、名王以下五千多人，单于和几个骑兵脱身逃跑，全部缴获匈奴的财宝牲畜，深入距边塞五千多里而回，这是自从汉朝出兵后没有到遇的。。，。、这时大司马昊汉也乘胜进军威逼成都。。。

昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，势数然也。。，。浮对曰：“前吴汉北发兵时，大王遗宠以所服剑，又倚以为北道主人。。，。三十年，趟憙上书说皇上应祭泰山，行三雍的礼仪。。，。董卓驱徙京师百姓悉西入关，自留屯毕圭苑。。，。

九月庚戌，立皇子熙为济阴王，懿为山阳王，为济北王，敦为东海王。。，。”于是邓训收养了其中年轻勇敢的几百名，把他们作为随从。。，。

”光武官属腹心皆不肯，曰：“死尚南首，奈何北行入囊中？”光武指弇曰：“是我北道主人也。。，。？”延从送车驾西尽郡界，赐钱及剑带佩刀还郡，于是声名遂振。。，。

窦宪、耿秉于是登上燕然山，距离边塞三千多里，刻石记功，记载汉的声威德行，命令班固写铭文说：惟永元年秋天七月，有漠大舅车骑将军窦宪，敬奉圣主，辅佐皇室，领理国事，高洁光明。。，。、王莽初，王威司命陈崇举霸德行，迁随宰。。，。侍御史何敞上疏理之曰：“臣闻圣王辟四门，开四聪，延直言之路，下不讳之诏，立敢谏之旗，听歌谣于路，争臣七人，以自鉴照，考知政理，违失人心，辄改更之，故天人并应，传福无穷。。，。后升为出妻所告，坐系，得出，还乡里。。，。

趟咨在任上清白廉洁，按任职天数接受俸禄，有势力的集团人员都害怕他的俭朴节操。。，。会王郎反，世祖自蓟东南驰，纯与从昆弟、宿、植共率宗族宾客二千余人，老病者皆载木自随，奉迎于育。。，。、

剂州刺史赵凯上书诬告杨旋不是亲身作战打败贼兵，却自称有功。。，。其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜，故能上下戮力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。。，。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。。，。

先帝诏书，禁人上事言圣，而间者章奏颇多浮词，自今若有过称虚誉，尚书皆宜抑而不省，示不为谄子蚩也。。，。丞初五年，平望侯刘毅认为太后多有德政，想使对她的功德早有记录，便上书给安帝说：下臣听说《易经》记载了庖羲氏和神农氏的功业，他们作为古代帝王的恩德天下着名，《尚书》记述了唐尧、虞舜的事迹，他们作为古代帝王的治国之道被后世尊崇，所以虽然有圣贤英明之德，也必须将功德写在竹帛上，谱成乐曲，得人演奏，纔能使功德彰显。。，。、十二月乙亥日，从长安回到宫中。。，。从围城而不救，放逆虏而不讨，臣诚惑之。。，。